汉语词典

《后汉书·郭太传》：“郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者范晔以父名泰，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。[查看详情]

尊重贤良和有能力的人。也作「敬贤重士」。[查看详情]

善于迎合他人。[查看详情]

①.平素的心愿；内心的真情。②.犹旧交，旧情。③.犹舆情。众人的评论。[查看详情]

指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”邢昺疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。”[查看详情]

用楮树皮制的纸。因唐代韩愈作〈毛颖传〉以物拟人，故称「纸」为「楮先生」。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后以“膺舟”借指有声望者之舟。[查看详情]

改恶向善 gǎi’è-xiàngshàn 不再作恶,决心向善,重新做人尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。——《齐天大圣》[查看详情]

指春秋郑大夫公孙侨(子产)和晋大夫羊舌肸(叔向)。二人友善，并以才智见誉于当世。明张煌言《答赵安抚书》：“不佞与执事辈从容羊陆之交，往来侨肸之好。”后用以借称哲人贤士。[查看详情]

整治。[查看详情]

和善的语气和言辞。[查看详情]

有一年丧服的亲属。指伯、叔、兄、弟等。[查看详情]

厨工。[查看详情]

语本指对于自己有害无益的朋友。[查看详情]

语本指能清楚的了解自身的能力、优缺点，即对自己有正确的认识。[查看详情]

指三国·魏·丁仪、丁廙兄弟。二人才朗学博，与曹植友善，后均遭曹丕杀害。[查看详情]

执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。[查看详情]

谦虚有礼、严以律己的人。[查看详情]

降低自己的身分，以谦卑的心来对待他人。[查看详情]

指邺中七子。七子同时以文学齐名，皆与魏太子丕友善。后亦用以美称有文才的人。[查看详情]

市民。[查看详情]

推让住宅。语本《三国志·吴志·周瑜传》：“孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”[查看详情]

情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。[查看详情]

在杭州市·孤山西南麓。在安徽·滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉，后人因宋·欧阳修曾守滁州，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三·。[查看详情]

①.东汉范式、张劭的并称。二人友善，重义守信，有死友之称。后常以范张比喻生死不渝的至友。见《后汉书·独行传·范式》。②.范蠡、张良的并称。古代以为名臣功成恬退的典范。[查看详情]

竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。[查看详情]

恭贺人上榜之辞。[查看详情]

夔，舜时贤臣，舜命以为典乐之官。见《书·舜典》。后因将同时而贤能出众的四人美称为“四夔”。[查看详情]

方言，意同于“滚开”，但语气比“滚开”更加强烈，多属于双方对峙或者有矛盾时，针对另外一方不怎么友善的呵斥，同时包含故意和嫌弃的含义。[查看详情]

唐代高僧寒山的字号。参见「寒山」条。[查看详情]